Sobre ML - Maria Lionza
349130
page-template,page-template-full_width,page-template-full_width-php,page,page-id-349130,eltd-cpt-1.0,ajax_fade,page_not_loaded,,moose child-child-ver-1.0.0,moose-ver-1.2, vertical_menu_with_scroll,smooth_scroll,blog_installed,wpb-js-composer js-comp-ver-4.9.1,vc_responsive

SOBRE MARÍA LIONZA

Qui és María Lionza

María Lionza és una figura molt coneguda i venerada per la població de Veneçuela, tant és així que sovint els veneçolans la consideren un símbol del país, una figura que representa la història i la identitat de la nació. L’expressió “culte a María Lionza” fa referència a un conjunt de rituals de purificació, de divinació, de curació o d’iniciació en els quals un mèdium és posseït per l’esperit de María Lionza o d’altres divinitats del seu panteó. L’origen del culte es remunta a un conjunt de pràctiques sagrades índies de l’època prehispànica a la regió de Yaracuy, que es troba a la zona centreoccidental de Veneçuela. Aquests rituals consistien en l’adoració a divinitats femenines associades amb l’aigua dels rius, la serp i l’arc de Sant Martí. Des de l’inici de la colonització espanyola, aquestes pràctiques religioses es van veure influenciades pel catolicisme. Al cap del temps, el culte a María Lionza, que es va difondre per tot el territori veneçolà, va incorporar algunes característiques pròpies de cultes d’origen africà que es practicaven a Veneçuela. A finals del segle XIX, el culte es va veure influenciat de manera decisiva per l’espiritisme d’Alan Kardec. Durant els anys 40, coincidint amb el boom del petroli, el culte a María Lionza, que fins el moment havia sigut principalment rural, va emigrar a ciutats grans com Caracas. Amb aquesta migració, el culte va començar a viure un procés d’africanització.

1 About
2-About
3-About
4-About
5 About
6-About

Avui dia, el culte a María Lionza continua sent molt practicat a Veneçuela. També és present a d’altres països de Llatinoamèrica i del Carib, així com a Estats Units i Europa. El culte té una important presència a Internet, especialment a les xarxes socials.

Antecedents

Tot va començar l’any 2002. Aquell any, una amiga que acabava de tornar de Veneçuela em va oferir una estàtua d’una índia nua cavalcant un tapir. “És María Lionza”, em va dir, “una de les divinitats més importants de Veneçuela”. La imatge em va fascinar des d’un primer moment. Unes setmanes més tard, una noia veneçolana va regalar-me una estampa de María Lionza, però en aquest cas la deessa ja no apareixia com un índia nua, sinó com una reina de pell blanca o mestissa. Aquesta pluralitat de representacions em va intrigar, i poc després vaig decidir iniciar una tesi doctoral sobre María Lionza i el seu culte a l’EHESS de París i a la Universitat de Barcelona. Des de llavors, he continuat investigant sobre el culte a María Lionza a Veneçuela, Puerto Rico i, recentment, a Barcelona.

Projecte actual

L’any 2011 vaig observar que la imatge de María Lionza començava a ser present en botigues esotèriques de Barcelona, la meva ciutat natal. Paral·lelament, vaig entrar en contacte amb diversos veneçolans i catalans vinculats a aquest culte. Vaig decidir llavors iniciar una recerca antropològica sobre el culte a María Lionza a Barcelona. Com en les meves recerques anteriors, el meu objectiu era realitzar un documental etnogràfic. Aquest cop, però, vaig proposar-me també fer una pàgina web participativa. Vaig obtenir la Fejos Postdoctoral Fellowship de la Wenner-Gren Foundation. Aquesta pàgina web i el documental Barcelona has a queen són el resultat d’aquesta recerca.

També et pot interessar

Sorte2.12

Documentals etnogràfics sobre María Lionza

Maracaibo55

Imatges sobre el treball de camp

5-Texts

Articles acadèmics

ABOUT. BLOG

Envia’ns el teu material